О женском лидерстве в прошлом, настоящем и возможном будущем

С выходом Камалы Харрис в качестве официального кандидата от Демократической партии на пост президента Соединённых Штатов — пожалуй, одной из самых влиятельных должностей в мире — вновь разгорается страх перед миром, управляемым женщинами.

Это видно по кампании республиканского кандидата, в которой почти явно намекается, что женщины не способны руководить чем-либо, кроме распродаж на благотворительных ярмарках, а также по повышенному вниманию к внешности, тону и манерам Харрис, что, неудивительно, часто сводится к сексистским и расистским клише. Также это проявляется в более широком страхе перед предполагаемой «феминизацией» нашего мира.

Заявление о том, что всё вокруг становится «феминизированным» — Запад, мужчины, образование, рабочее место, дом и так далее — стало настолько популярным в определённых кругах общества, что можно подумать, мы всего в нескольких годах от ссылки мужчин, оставляющих поднятыми сидения унитазов, в космос и переименования планеты в «Эстрогению». Но реальность совсем иная. Женщины по-прежнему занимают лишь малую долю мест в законодательных органах по всему миру, и только 26 из 193 стран-членов ООН в настоящее время возглавляются женщинами (в большинстве случаев эти лидеры также являются первыми женщинами-главами государства или правительства в своих странах).

Конечно, для тех, кто считает, что женщины по своей природе не подходят для подобных ролей или любой другой деятельности вне домашнего очага, даже одна женщина на позиции власти — это уже слишком. Однако, если отложить в сторону все предвзятые и несправедливые взгляды на женщин, которые, к сожалению, всё ещё широко распространены в нашем мире, как бы на самом деле выглядел мир, в котором женщины занимают больше власти?

Что, если, гипотетически, весь мир был бы управляем исключительно женщинами?

И почему эта идея кажется такой пугающей для некоторых?

Когда я росла, идея мира, возглавляемого женщинами, казалась мне довольно чуждой. Ведь почти везде, куда бы я ни посмотрела — политика, СМИ, церковь — именно мужчины принимали решения. Единственная женщина в позиции власти, которую я могу вспомнить из детства, была моя директор школы. И это всё.

Однако я всерьез не задумывалась об этом, пока однажды, в воскресенье, не обратила внимание на проповедь. Её произносил высокопоставленный католический священнослужитель, который воспользовался возможностью поучить женщин об их якобы богом предназначенной роли в обществе, периодически акцентируя слова ударами по кафедре.

Образ мужчины у власти, окруженного десятком других мужчин, стоящего на приподнятой платформе и говорящего женщинам, как им служить мужчинам, навсегда остался в моей памяти под рубрикой «Я не могу поверить, что это реально».

Возможно, это не покажется большим делом тем, кто вырос в строго католической семье. Но если поменять ситуацию и представить женщину, стоящую на той платформе, окруженную исключительно другими женщинами, агрессивно наставляющую мужчин на то, как им себя вести, это мгновенно становится комичным, не так ли? Абсурдность и несправедливость мужского доминирования часто наиболее ярко проявляется, когда роли полностью меняются местами. Именно так мы сегодня часто изображаем женский мир.

Фильм Греты Гервиг «Барби» — недавний пример ироничного взгляда на патриархат, хотя в легкой форме. Французский фильм 2018 года «Я не мужчина» режиссера Элеонор Пурья и блестящий роман Наоми Альдерман «Сила» заходят гораздо глубже, предлагая более реалистичное отражение патриархального общества. В фильме Пурья именно мужчины становятся частыми жертвами домогательств и сексуального насилия, и от них ожидается, что они будут просто молчать и оставаться дома. В «Силе» женщины, обретя новую силу, быстро начинают злоупотреблять ею, чтобы подчинить себе мужчин, превращая их в бессильных, беспомощных и несчастных. Один из персонажей даже основывает религиозный орден, где как бог, так и пророк — женщины.

Идея, что мир, управляемый женщинами, был бы просто зеркальным отражением нынешней патриархальной системы, часто навязывается именно теми, кто больше всего боится «феминизированной» реальности. Вспомните популярные мемы «это будущее, которого хотят либералы».

Но так ли будет выглядеть жизнь мужчин в матриархальном мире?

Что на самом деле происходит, когда женщины занимают власть?

Немногие великие женщины-правители, о которых мы узнаём в школе — например, Клеопатра, Екатерина Великая или королева Виктория, — правили в условиях в основном мужских обществ. Другими словами, хотя они и обладали властью, им всё же приходилось следовать правилам, созданным мужчинами и для мужчин, иначе их ждало наказание. (Это остаётся верным и по сей день, но об этом мы поговорим позже.)

Если взглянуть на предысторию, можно найти несколько примеров, в том числе женщин-лидеров и обществ, управляемых женщинами и мужчинами совместно или исключительно женщинами. Один из примечательных примеров последнего — это поздняя доисторическая эпоха на Иберийском полуострове. Согласно недавнему исследованию, опубликованному в Scientific Reports, высшим лицом той эпохи и всего региона была женщина — ранее её называли «человеком из слоновой кости», но теперь она известна как «леди из слоновой кости». Более того, большинство высокопоставленных лиц также были женщинами. К сожалению, о жизни людей того времени нам известно немного.

Эгалитарные доисторические общества, такие как Чатал-Хююк на территории современной Турции, а также в других частях Ближнего Востока и Европы, дают нам ещё несколько подсказок. Эти сообщества отличались более низким уровнем насилия и экономической эксплуатации по сравнению с мужскими. Гендер также мало влиял на роли людей, мужчины и женщины вели схожий образ жизни, включая диету, работу и стиль жизни.

Хотя искать подсказки в далёком прошлом сложно, можно обратиться к настоящему.

Недавние исследования, опирающиеся на десятилетия изучения антропологии, показывают, что по крайней мере 160 сообществ по всему миру — главным образом в Азии, Африке и Америке — до сих пор традиционно организованы по структуре, где доминируют женщины. Большинство этих групп являются матрилинейными (с прослеживанием происхождения по женской линии, а имущество часто наследуется аналогичным образом), матрилокальными (где женщины остаются рядом со своими семьями после замужества) и матрицентричными или матрифокальными (где женщины возглавляют хозяйство).

Однако эти сообщества трудно назвать зеркальными отражениями патриархата; общества, в которых доминируют женщины, часто намного сложнее, чем просто женское абсолютное господство над мужчинами и детьми.

В своей книге 2002 года «Женщины в центре: Жизнь в современном матриархате» антрополог Пегги Ривз Сэнди описывает свои годы, проведённые среди народа минангкабау на западной Суматре, Индонезия — крупнейшего и самого стабильного матрилинейного общества в мире, насчитывающего более пяти миллионов членов.

Согласно легендам минангкабау, их матрилинейный «адат» (обычаи) восходит к эпохе Александра Великого. И несмотря на трансформации, последовавшие после их обращения в ислам в XVI веке и более чем двухсот лет европейского колониального правления, минангкабау сохранили большую часть своих традиционных обычаев и религию — также ориентированную на женщин — и до сих пор с гордостью называют своё общество «матриархатом», термином, впервые введённым голландскими колониальными чиновниками в XIX веке.

Как и в других матрилинейных обществах, у минангкабау земля и имущество передаются по женской линии, и когда пара вступает в брак, муж переезжает к семье жены. Однако, как отмечает Сэнди в своей книге, ошибочно смотреть на такие общества через патриархальную призму и предполагать, что там мужчины должны быть подавлены или отодвинуты на второй план. На самом деле, хотя женщины минангкабау контролируют экономические решения — «держат ключи от рисового дома» — и лидируют в образовании, культуре и церемониях, мужчины играют ключевые роли в религии и управлении, хотя в рамках, сформированных женщинами. Все решения также принимаются на основе консенсуса и с учётом общего блага. «Ни один пол не управляет», объяснили мне, потому что мужчины и женщины дополняют друг друга, отмечает она.

Самым замечательным является то, что, по наблюдениям Сэнди, такие явления, как домашнее насилие и изнасилования, которые на местном уровне считаются отвратительными, в этом обществе почти отсутствуют.

Ещё один примечательный пример общества, возглавляемого женщинами — возможно, с двухтысячелетней историей, — это народ Мосо, живущий у подножия восточных Гималаев в Китае. В обществе Мосо имущество также передается по женской линии, и именно женщины возглавляют семьи и управляют бизнесом. Но, пожалуй, они наиболее известны отсутствием традиционных браков и практикой «гуляющих браков», при которой партнёры живут раздельно, а мужчины приглашаются к женщине только на «сладкие ночи». Как сказала одна женщина Мосо по имени Ча Цо в интервью для документального фильма: «Зачем тебе брачное свидетельство, чтобы заковать себя в наручники?»

Многие другие общества также продолжают поддерживать матриархальные традиции, например, Хауденосаунэ в Северной Америке, брибри в Коста-Рике и кхаси в Индии. У кхаси младшая дочь, известная как «хаду», наследует богатство матери и управляет домохозяйством, часто предоставляя приют осиротевшим или неженатым родственникам мужского пола. Подобные матрилинейные общины также существуют в африканском «матрилинейном поясе», существующем уже более 5000 лет.

Хотя я пока не посещала эти сообщества, мне однажды довелось побывать в деревнях в Высоком Атласе Марокко, где именно женщины управляют местными ресторанами и кооперативами по производству арганового масла. Я посетила одно из таких мест, и женщина там объяснила: «Здесь нет начальника — все женщины делят прибыль и вносят свой вклад в работу».

Возможно, это было из-за облегчения, когда я покинула плохо вентилируемый автобус, или из-за множества милых маленьких кошек (североафриканские кошки меньше своих европейских сородичей), но это место казалось идиллическим. Оно также резко контрастировало с другими деревнями в этом регионе, которые были гораздо более бедными и обветшалыми, и где женщины едва ли можно было увидеть на публике.

Хотя выборка женщин-лидеров и стран с заметным женским представительством на высшем уровне пока невелика, у нас уже есть некоторые представления о том, к чему может привести смешение женщин и власти.

Неудивительно, что несколько исследований показывают, что законодательное представительство женщин увеличивает количество мирных и экологически ориентированных инициатив. Женщины на руководящих должностях также, как правило, лучше справляются с задачами, связанными с экологическими и устойчивыми результатами, более склонны к сотрудничеству, социальной ориентированности, альтруизму и фокусировке на долгосрочных целях.

Возможно, не случайно, что Финляндия, которая уже семь лет подряд является самой счастливой страной в мире, практически достигла гендерного паритета в правительстве и до прошлого года управлялась коалицией пяти политических партий — все под руководством женщин, с премьер-министром Санной Марин во главе.

Однако некоторые исследования показывают, что из-за давних стереотипов о женщинах-лидерах как «слабых» и «неподходящих» для этой работы, они иногда склонны компенсировать это воспринятое отсутствие силы, проявляя больше агрессивности.

Это то, о чем мы не можем забыть. Женщины в мощных руководящих ролях на всё ещё в значительной степени мужском планете вынуждены маневрировать в лабиринте двойных стандартов и вести себя «достаточно мужественно», чтобы их считали компетентными, но также не «слишком мужественно», чтобы быть неприятными (это так называемый «компромисс между теплотой и компетентностью»). В конце концов, наше представление о лидерстве по-прежнему коренится в качествах, исторически ассоциируемых с мужчинами: доминировании, агрессии и напористости.

Таким образом, если бы все мужчины-главы государств были заменены на женщин, сохраняя при этом прежние культурные нормы, я бы не ожидала радикальных изменений. Возможно, этот мир, управляемый женщинами, в конечном итоге начал бы напоминать ту антиутопию, которую некоторые себе представляют: мужчины подвергаются такому же обращению со стороны женщин, как женщины со стороны мужчин на протяжении веков. Если те, кто у власти, будут править «железной рукой», а не с учётом сострадания, эмпатии и сотрудничества (считаемых «женскими» чертами), то результат всегда будет мрачным.

Но именно поэтому важно смотреть на прошлые и нынешние сообщества, которые бросают вызов основным нормам, особенно на те, где патриархат — а, следовательно, и жёсткие иерархические структуры и гендерные нормы — не укоренились. И представить себе мир, где на самом деле не важно, «кто на вершине», потому что общее благосостояние и консенсус важнее. Мир, в котором мы все стремимся заботиться друг о друге, о наших общинах и о нашей планете, и где хорошая жизнь — это норма, а не редкая удача, подобная выигрышу в лотерею.

Это не совсем перевёрнутое общество, а лучшее.

Могут ли женщины, которых всё ещё социально приучают мыслить и вести себя более общинно, привести нас туда быстрее, если они возьмут на себя управление?

Если они откажутся следовать старым правилам, я думаю, да.

То, как мы организуемся последние несколько тысяч лет, при небольшом количестве мужчин на вершине власти, к сожалению, стало казаться неизбежным, вездесущим, естественным или даже биологическим. Но, как пишет Анджела Сейни,

Самая опасная часть любого угнетения заключается в том, что оно может заставить людей поверить, что нет альтернатив.

Очевидно, альтернативы всегда существовали. И пришло время смотреть за пределы сегодняшних социальных структур, за пределы одержимости иерархиями, основанными на доминировании, насилии и гонке за выживание, которая оставляет многих из нас застрявшими в саморазрушительных циклах, и вообразить что-то другое и лучшее.

Это не обязательно должен быть новый мир, управляемый исключительно женщинами.

Но женщины должны получить справедливый шанс руководить им.

И когда это произойдёт, возможно, мы увидим такие общественные трансформации, которые мы пока даже не можем представить.

Если вам нравится читать статьи на нашем канале и вы хотите помочь в его развитии, вы можете поддержать канал донатом:

https://www.donationalerts.com/r/blessedmma