Иудаизм требует от женщин соблюдать многочисленные правила скромности, которые в чем-то равны, а в чем-то даже превышают исламские. Прекрасному полу тут воли нет: хошь не хошь, а придется ограничивать свои тайные желания. Поэтому вызывает сильное удивление такая традиция, что при определенных условиях верующие еврейки должны продемонстрировать раввинам свое нижнее белье. О том, как она появилась, мы поговорим с вами сегодня.

Иудаизм относится к числу подробных религий в том плане, что в его священных книгах описано практически всё, что человеку надо для жизни. Есть там разделы, которые касаются и телесного общения между супругами – в дальнейшем автор будет использовать эвфемизмы в стиле «пестики и тычинки», поскольку говорить об этом прямо ему мешают строгие правила Дзена.

Так вот, супружеские отношения и религиозных евреев ограничены двумя неделями в месяц. И этого правила вынуждены придерживаться все люди, кто соблюдают положения Талмуда и Торы, независимо от духовного течения, к которому они принадлежат.

После того, как у замужней дамы закончились критические дни, ей нужно выждать следующую неделю и после этого посетить ритуальную купель под названием миква. Это не может быть обычная ванная, так как при ее строительстве много дополнительных правил. Только тогда женщина получат право вступать в связь со своим мужем. До этого супруги даже спят в отдельных постелях и не прикасаются друг к другу без особой нужды.

Эти семь дней женщине следует использовать белое постельное и носить белое нижнее белье, дабы следить за выделениями своего тела. И когда месячный цикл полностью прекратится, ей нужно незамедлительно посетить микву с целью получить право исполнять свой супружеский долг. Откладывать это не стоит, ибо близость с супругом считается важной заповедью.

Автор не женщина, ему сложно рассказать об этом подробно. Но не всегда возможно установить, прекратились ли критические дни окончательно. Но в случае сомнений на помощь верующим приходит раввин, который путем исследования белья может дозволить или запретить супружеские отношения.

Идею о привлечении компетентного в подобных вопросах ребе выдвигает Вавилонский Талмуд, трактат Нидда, 20а: «Если выделения темнее, то они нечистые, а если светлее, то они чистые, исключение составляет [цвет] разбавленного вина, в котором более темный оттенок является чистым, а более светлый также является чистым».

Там еще много на этот счет, при желании можно почитать подробнее. Автор это сделал и действительно полагает, что во всем разобраться может только специально обученный раввин, а отнюдь не простые смертные. Мне не понять, чем цвет верхнего листа крокуса отличается от цвета куска гончарной глины.

Тем не менее, этот тонкий вопрос обычно отдается на откуп самой женщине, которая имеет полное право решить, пора ли ей посетить микву. Но ежели еврейка сомневается, то она может обратиться за помощью. Это не считается вмешательством в личную жизнь, а, скорее, услугой. Каждая семья и каждая женщина такой вопрос решает самостоятельно. Кто-то предпочитает немного подождать, другие торопятся к ребе, чтобы получить возможность вести семейную жизнь с супругом.

В каждой общине и каждой синагоге может быть установлен тот или иной порядок исполнения этой заповеди. Кто-то отправляет фото своих труселей по электронной почте, другие для этого используют мессенджеры, третьи по старинке приносят раввину собственное нижнее белье или просят об этом мужа.

Еврейские ребе – обычные люди, им, наверное, не очень-то нравится исследовать с лупой дамские стринги или что-то вроде бабушкиных панталон. Но приходится, ибо это является их религиозным долгом. Не стоит предполагать, что они занимаются небольшим бизнесом, продавая труселя хозяевам японских торговых автоматов или выставляют на продаже на eBay и Amazon. Поэтому к данному вопросу они относятся так, как врач к пациенту, тем более, что такие ситуации даже у верующих иудеев случаются не особенно часто.