Путешествие по северу Индии: День 4

Из Сонмарга мы направились в Ладакх - в центр этого региона город Каргил. Он когда-то был важным торговым городом, в котором встречались купцы из Ладакха, Занскара и Гилгит-Балтистана, а иногда даже из более далеких мест. Караван-сараи, шумные рынки, разговоры на разных языках, кипела бурная торговля. Но в 1947 году Индия и отделившийся Пакистан не смогли договориться о том, кому достанется Кашмир. Последовала война, после которой регион под контролем ООН был поделен между двумя странами примерно пополам. Старые караванные тропы теперь пересекают железные занавесы государственных границ. Чуть больше десяти километров вниз по реке — граница с Пакистаном, и Каргил — самый близкий к ней город. С момента начала вооруженного конфликта в 1989 году, индийское правительство превратило долину Кашмира в один из наиболее милитаризованных регионов мира. По некоторым данным, здесь расположено около 300 000 индийских военных. Поражало количество военных, которых мы встречали по пути. Бесконечные блок посты, колонны военных машин, армейские базы, патрули по дороге и на улицах деревень.

Мы миновали сам город и направились в деревню Мульбек – это первая буддийская деревня на пути из Шринагара в Лех. Она знаменита наскальным барельефом стоящего Будды Майтрейи, обращенного лицом к старому караванному пути. Барельеф сделан в VII веке, а в 1975 году к нему пристроили храм. Рядом с барельефом – наскальный указ, запрещающий резать коз, высеченный около 1400 года.

«Те, кто строил Ламаюру и Мульбек, знали, что такое истинная красота и бесстрашие. Перед таким размахом, перед такой декоративностью тускнеют итальянские города. И эти торжественные ряды ступ, как радостные светильники, на турмалиновых песках. …Где же страна, равная этим забытым местам?» (Н.К. Рерих «Алтай-Гималаи»).

Затем вернулись в Каргил, где остановились на ночь. Каргил находится вблизи спорных территорий на границе с Пакистаном, в 1999 году здесь проходили тяжелые бои между индийскими войсками с одной стороны и пакистанскими войсками и исламскими боевиками с другой. По всему городу много военных укреплений и постов.

Давным-давно культура Каргила была тибетско-буддийской, но сейчас на это ни намека. Позже здесь распространился ислам, который процветает до сих пор. Большая часть надписей — арабской вязью, а фотографии на афишах изображают бородатых и серьезных мужчин, вероятно, местных политических лидеров.

Народ здесь был привержен тибетскому буддизму вплоть до 15 века, а затем здесь распространился ислам. Так что теперь здесь 90% населения шииты, а остальные - это сунниты и тибетские буддисты. Поэтому городок производит странное впечатление - старые дома построены в стиле, сочетающем иранский и тибетский архитектурный стиль, а мечети — в современном арабо-иранском стиле. Формально, город относится к Ладакху, но больше напоминает какой-нибудь провинциальный пакистанский городок.

Никаких особо интересных достопримечательностей в городе нет. Так что мы просто переночевали и отправились в долину Занскар на следующий день. Самое красивое - это дорога к этому городу.

Продолжение следует: Заоблачное королевство Занскар